1. La très faible participation des adhérents à l’élection de leurs représentants n’est pas seulement l’effet des conditions particulières et des modalités de l’élection. Elle résulte aussi des rapports infimes qui ont été entretenus avec les nouveaux adhérents durant 8 mois, et des rapports presque inexistants qu’ils ont entre eux, sauf lorsqu’ils en ont pris l’initiative. (more…)
(observations sur les élections au Conseil National communiquées sur e-soutien)
- la commission n’a pas expliqué comment elle avait déterminé le nombre de sièges par région. Quel recensement de la population a-t-elle utilisé ? (more…)
(sur e-soutiens, à propos de la formule qui achève le message de voeux envoyé en SMS aux adhérents)
Mon intuition me dit que si Sumergocogito s’était choisi le point de départ de Descartes, autrement dit “je pense”, il aurait fait comme Descartes : il ne serait plus là depuis longtemps. Car il y a dans “je pense” un point de départ vers ailleurs. Le point de départ des “passions de l’âme” autant que de la raison, d’ailleurs. Qui s’assume comme liberté.
(sur e-soutiens)
Je ne vais sans doute pas pouvoir vous exposer mon point de vue en une fois, Marie-Pierre, parce que je vais emmener mes enfants en promenade dans peu de temps.
Votre propos se situe au coeur d’une question difficile. Il me paraît de la plus haute importance d’y voir clair. Et de toute urgence. L’intervention de Jean-François Kahn au congrès était à cet égard d’un grand secours. Mais j’ai constaté qu’elle était souvent comprise de travers. Au lieu de sentir en quoi elle contredisait l’idée de
Oui, tu as raison, prenons cet exemple.
1. Le cas décrit par Etoile66 est simple. Ou bien le contenu de son premier message a provoqué sa censure, ou bien il a disparu pour des raisons techniques. Il suffirait sans doute de le lire pour trancher. Et comme les trois suivants évoquaient tous cette censure, ils ont été censurés. Pour le second message, l’accusation était peut-être même injustifiée. L’accusation de censure est perçue à juste titre comme nocive par la
Vous connaissez le jeu Jacques-a-dit. “Jacques a dit : levez un bras !”, alors on lève un bras. Au début, au congrès c’était un peu comme ça. Sauf que c’était pas Jacques. C’était François. Un pro du “Jacques a dit”.
Je sais, le jeu paraît simple. Mais avec un pro, ça peut devenir très compliqué. Vous allez voir.
Voilà la déclaration :
“le départ de Jean-Marie Cavada prouve simplement que Nicolas Sarkozy et l’UMP sont déterminés à tout faire pour empêcher la création d’un grand parti démocrate, libre et indépendant”
Cela prouve effet que nous avons des concurrents déterminés. Mais il n’y avait nullement besoin de cette preuve pour le deviner. C’est le jeu politique ordinaire, et il faut savoir le jouer.
Oui, Marie-Pierre. C’est la situation. Ou en tout cas, un aspect important de la situation. Un face à face entre deux manières de voir et de faire. Mais faut-il les définir l’une par rapport à l’autre, comme tu le fais, et sous un angle où elles s’opposent radicalement ? Car en te lisant, la question qui vient tout de suite à l’esprit, c’est : en ce cas, à quoi bon se rassembler ?
Je ne prétends pas avoir une réponse juste à cette question. Mais je la pose autrement que toi.
Prenons par exemple les procédés (euphémisme pour manipulation). En les décrivant, j’ai bien insisté sur la relation entre les positions des uns et des autres. Si l’on change les positions, cela ne marche plus.
On rencontre le même procédé assez souvent dans notre Mouvement : l’exemple type, c’est Ginisty (candidat désigné à Issy les Moulinaux) se plaignant sur son blog, après Seignosse, des râleurs, et leur disant : “Vous le voulez ? Faites-le !”. Je le cite :
Antonin, toute langue est la propriété commune du peuple qui la parle. On peut lui ajouter des mots tant qu’on voudra, chacun sera libre d’en faire usage ou de s’en abstenir, selon qu’il y trouve de quoi dire ce qu’il veut dire ou pas.
Mais se priver d’un mot simple qui nous situe, et qui dit si bien ce qui fait notre force et notre faiblesse, cela ne doit se faire que si nous en trouvons un autre qui nous situe mieux, et qui en dise au moins autant.